（2）‘붉은 8월’ 적색테러와 광시(廣西) 식인(食人) 사건 중국 공산당은 강산을 차지한 후에도 폭행을 조금도 멈추지 않았으며 문화대혁명 때 폭력은 가일층 발전되고 확대되었다. 1966년 8월 18일, 마오쩌둥은 천안문 성루에서 ‘홍위병’ 대표를 접견하였다. 쑹런총(宋任窮)의 딸인 쑹빈빈(宋彬彬)이 마오에게 ‘홍위병’ 완장을 달아주었다. 마오는 쑹의 이름이 ‘문채날 빈(彬)’임을 알고 나서 “무(武)가 필요하다”고 하였다. 쑹(宋)은 이때부터 이름을 쑹야오우(宋要武)로 개명하였다. 들판을 태우는 불꽃과도 같이 ‘무장 투쟁’은 곧장 전국적으로 전개되기 시작하였다. 중국 공산당이 무신론(無神論)으로 교육한 젊은 세대들은 그 어떤 고려와 두려움도 없이 공산당의 직접적인 지도 하에 마오쩌둥의 지시를 법으로 삼았다. 그들은 광란, 우매함 속에서 무법천지로 날뛰면서 중국 전역에서 사람을 구타하고 집을 수색하는 활동을 시작하였다. 많은 지방에서 ‘검은 5부류’ 즉, 지주, 부자, 반동, 악인, 우파를 뿌리 뽑는 말살 정책을 실행하였다. 다싱현(大興縣)은 그 중에서도 특별하였다. 8월 27일부터 9월 1일까지 현(縣)내 13개 공사(公社)와 48개 대대(大隊)에서 325명을 살해했는데 나이가 가장 많은 사람은 80세였고 가장 어린 경우는 태어난 지 겨우 38일 된 갓난아기였다. 또한 22가구는 가족 전원이 몰살을 당했다. “사람을 산채로 때려죽이는 것은 가는 곳마다 볼 수 있어서 이상한 일로 치지도 않는다. 사탄가(沙灘街)에서 한 무리의 남자 ‘홍위병’들이 쇠사슬과 혁대로 한 할머니를 때려 움직이지 못하게 하였다. 그러자 한 여자 ‘홍위병’이 할머니의 배를 짓밟았는데 숨을 거둘 때까지 고통을 가하는 것이었다. …… 이번 활동 중에서 베이징의 충원먼(崇文門) 부근 한 지주노파의 집을 수색할 때 부근에 사는 주민들을 강제로 핍박하여 집집마다 끓인 물을 보온병에 담아 오게 하여 이 할머니의 목에 붓게 하였다. 살이 익을 때까지 잔인한 형벌을 가하도록 했다. 며칠 후 집안에 있던 시신에서는 구더기가 많이 기어 다녔다.…… 당시 살인방식은 천태만상이었다. 몽둥이로 때려죽이기, 작두로 작두질하기, 노끈으로 졸라매기 등이 있었다. 어린이에 대해선 더욱 잔인하여 한쪽 다리를 발로 밟고 다른 다리를 잡아당겨 강제로 아이를 두 동강 내기도 했다.” 『우뤄원(遇羅文)의 다싱 학살 조사』 다싱 학살보다 더 야만적인 것은 광시(廣西)에서 벌어진 식인(食人) 사건이 있다. 정이(鄭義)는 이 과정을 3단계로 분류하였다.(주석) ① 시작 단계：이 시기의 특징은 몰래 숨어서 테러적인 음침한 행동을 한다는 점이다. 모 현(縣)의 사건 기록에는 다음과 같은 장면이 있다. “심야에 살인 흉악범들이 살인 현장에 도착하여 죽은 사람의 배를 가르고 심장과 간(肝)을 꺼냈다. 당황하고 혼란한 데다 경험도 없어서 급히 서두르는 바람에 꺼내놓고 보니 폐(肺)였다. 할 수 없이 또 다시 벌벌 떨면서 갔다.…… 다 익자 어떤 사람은 술을 가져오고 어떤 사람은 소금 등을 가져와 희미한 등불 밑에서 먹기 시작하였다. 아무도 말이 없었다. …… ② 고조(高潮) 단계： 깃발을 들고 북을 치면서 대대적으로 행한다. 이 기간에는 심장과 간을 도려내는데 상당한 경험이 쌓였고 또 인육(人肉)을 먹은 경험이 있는 노(老) 유격대원의 전수로 기술이 아주 숙련되었다. 예를 들면 산채로 배를 가르는데 갈비뼈 연골 부위에 칼로 人 자 모양으로 가른 다음 발로 배를 밟으면서 (살해당한 사람이 나무에 묶여 있으면 무릎으로 배를 누른다) 심장과 간을 동시에 꺼낸다. 두목이 심장과 간, 생식기를 가져가면 나머지 사람들은 마음대로 가져간다. 붉은 기는 휘날리고 구호를 높이 외치는데 장면이 성대하고 웅장하다. …… ③ 군중 광란 단계： 그 특징을 한마디로 개괄하면, 사람을 잡아먹는 대중 운동이다. 예를 들면 우쉬안(武宣)에 큰 돌림병이 발생했을 때, 시체를 먹어 눈이 빨개진 개떼처럼 사람들은 끝내 미친 듯이 인육을 먹었다. 한 무리 사람들을 끌어내서 이른바 ‘비판 투쟁’한 후 매 비판마다 죽인 사람을 먹었다. 사람이 쓰러지면 숨이 붙어있는지 개의치 않고 사람들이 한 무리씩 덤벼들어 사전에 준비한 칼과 비수로 닥치는 대로 살을 벤다.…… 이렇게 일반 군중들마저 인육(人肉)을 먹는 운동에 휘말려 들어갔다. 이전에 남아있던 죄책감이나 인간성은 이미 ‘계급투쟁이라는 초대형 태풍’에 깨끗이 사라져버렸다. 사람을 잡아먹는 돌림병이 우쉬안 대지에 몰아쳤다. 최고조에 달했을 때에는 조금의 과장도 없이 ‘인육 파티’까지 있었다. 사람 고기, 사람 심장과 간, 사람 허리, 사람 팔목, 사람 발, 사람 발의 인대…… 볶고, 삶고, 불에 굽고, 기름에 지져 아주 성대한 파티를 열어 술을 마시면서 논공행상(論功行賞)을 하였다. 인육을 먹는 극성기에는 심지어 최고 권력 기구인 우쉬안현(武宣縣) 혁명위원회 식당에서조차 인육(人肉)을 삶아먹었다! 여기서 반드시 짚고 넘어갈 문제는 이렇게 인육을 먹는 파티는 절대로 민간의 자발적인 행위가 아니라는 것이다. 독재권력 조직인 중국 공산당이 사회를 통제하여 사회의 매 세포까지 스며들었기에, 중국 공산당이 배후에서 조종하고 부추기지 않았다면 이런 일은 근본적으로 발생할 수 없기 때문이다. 중국 공산당이 자신을 찬양하는 노래 가사에 ‘낡은 사회는 사람을 귀신으로 만들었지만 새로운 사회는 귀신도 사람으로 만든다네.(주석)’라는 구절이 있다. 그러나 여러 차례의 성대한 인육 파티는 중국 공산당은 사람을 승냥이나 마귀로도 변하게 할 수 있음을 명백히 말해주고 있다. 왜냐하면 공산당 자체가 승냥이나 마귀보다 더 흉악하고 잔혹하기 때문이다. ------------------------------------------9평 일곱번째 中