사람과 싸워 인성(人性)을 말살 (1) 선악(善惡)을 뒤집어 인성 말살 사람은 우선 자연속의 사람이며 그 후에야 비로소 사회적인 사람이다. “사람은 애초에 성품이 선했다(人之初，性本善『三字經』)” “측은지심(惻隱之心)은 사람마다 모두 있다.(惻隱之心, 人皆有之.『맹자』제6권)” 사람에게 존재하는 선악과 시비를 분별하는 기준은 대개 타고나는 것이다. 그러나 공산당은 사람을 동물, 심지어 기계로 간주하며 자본가계급, 프롤레타리아 계급 여하를 막론하고 그들을 모두 물질 역량으로 본다. 공산당의 목적은 사람을 조종하여 점차 반란을 일으키는 혁명 폭도로 개조시키는 데 있다. 마르크스는 “물질 역량은 반드시 물질 역량으로 소멸시켜야 한다. 이론이 군중들에게 장악되기만 하면 물질 역량으로 변한다.”, “인류의 전반 역사는 바로 인간성을 끊임없이 개변하는 것.(칼 마르크스. 『헤겔 법철학 비판을 위하여, 서설(序說)』)”, “인간성이란 바로 계급성”이라고 말했다. 그리고 일체에는 내재적이거나 선천적인 것이 존재하지 않으며, 모두 환경의 산물이고 모두 ‘사회인’이라고 여기면서 포이에르바하가 제기한 ‘자연인’을 반대했다. 레닌은 “마르크스주의는 노동자계급 내부에서 자연적으로 발생할 수 없기에 반드시 외부에서 주입해야 한다”고 말했다. 레닌은 어떤 방법으로도 노동자들을 유도하여 경제투쟁과정에서 정권 탈취를 위한 정치투쟁으로 이끌 수 없었다. 그는 이때부터 노벨상 수상자인 파블로프의 ‘조건반사 학설’에 희망을 걸었고 이것은 “전 세계 노동자계급에 대해 중대한 의의가 있다”고 말했다. 트로츠키는 한 걸음 더 나아가 조건반사는 심리적인 것 뿐만이 아니라 생리적으로도 사람을 개변시킬 수 있다고 망상하면서, 점심을 알리는 종소리만 들으면 침을 흘리는 개처럼 병사들이 총소리만 들으면 용감하게 앞으로 나아가 공산당을 위해 헌신하기를 바랐다. 예부터 사람들은 노력과 노동을 통해 보상 받을 수 있다고 여겼으며, 부지런히 노동하여 풍요로운 생활을 하는 것이 동경의 대상이었다. 먹는 것만 좋아하고 게으르며, 일하지 않고 이익을 얻는다면 사람들은 아주 나쁘다고 보았다. 공산당이 급성 전염병처럼 중국에 퍼진 이후 중국 사회에서 무위도식하는 난봉꾼들은 공산당의 고무격려 하에 토지를 나누고 재산을 빼앗고 약자를 괴롭히며 남의 여자를 빼앗았으나 황당하게도 이런 것들이 모두 합법적인 행위로 인정받았다. 사람들은 모두 웃어른을 공경하고 어린이를 사랑해야 하며 안하무인(眼下無人)이 되면 안 된다고 알고 있다. 고대 유가(儒家)의 교육은 대학(大學)과 소학(小學)으로 나뉜다. 15세 이전까지의 소학교육에서 배우는 내용은 바로 청소, 출입 및 사람으로서 마땅히 갖춰야 할 작은 예절 (요즘 말로 하자면 바로 위생, 행동거지, 언행 등 방면의 교양에 해당)이었다. 그 후의 대학교육은 덕성(德性)을 중시하고 학문을 말하는 쪽에 치중했다. 그러나 린뱌오(林彪)와 공자를 비판하고 사도존엄(師道尊嚴)을 비판하는 운동 중에서 중국 공산당은 청소년들의 머릿속에서 이런 도덕규범을 철저히 제거해 버렸다. 옛사람들은 “하루 스승이라도 평생 아버지와 같다(一日爲師，終生爲父)”라고 했다. 1966년 8월 5일, 베이징사범대학 부속 여자중학교의 여학생들은 볜중윈(卞仲耘) 선생에게 고깔모자를 씌우고 몸에 먹을 뿌렸으며, 키를 두드리며 거리를 돌게 했다. 또한 검은 패(牌)를 목에 걸고 강제로 무릎꿇게 했으며 못이 박힌 몽둥이로 때리고 끓는 물을 붓는 등의 방법으로 산채로 때려 죽였다. 학생들은 베이징대학 부속 중학교의 여자 교장선생님을 강요하여 헌 세수대야를 두드리면서 “나는 잡귀신[牛鬼蛇神]이다”라고 외치게 했다. 학생들은 또한 교장선생님의 머리카락을 마구 잘라버렸으며, 출혈할 정도로 머리를 구타했으며 땅에 넘어뜨려 기어다니게 했다. 사람들은 깨끗한 것을 좋아하고 더러운 것을 싫어한다. 그러나 공산당은 “온몸이 흙투성이가 되고 손에는 굳은 살이 박혀야 하고”, “손은 시커멓고 발에는 쇠똥이 묻어 있어야 한다”고 선전했다. 이런 사람만이 사상이 건전하므로 대학에 진학할 수 있고 입당(入黨)할 수 있으며, 승진할 수 있을 뿐만 아니라 당의 훌륭한 계승자가 될 수 있다고 했다. 인류의 진보는 지식의 진보이다. 그러나 공산당 통치 하에서 지식은 오히려 나쁜 것으로 취급되었다. 지식인은 오히려 “구린내 나는 아홉 번 째[臭老九]”로 몰렸고, 교육 수준이 높은 사람은 무식한 사람한테 배워야 했으며, 빈농(貧農)들에게 재교육을 받아야만 새로운 사람이 될 수 있다고 여겼다. 지식인들에게 재교육을 실시하기 위해 베이징 칭화대학(淸華大學)의 교수들은 장시성 난창(江西南昌)의 리위저우(鯉魚洲)로 보내졌다. 그곳은 흡혈충이 유행하고 있어서, 원래 그곳에 있던 노동수용소도 할 수 없이 다른 곳으로 이전한 상태였다. 강물이 몸에 닿기만 해도 곧바로 병에 걸렸으며 많은 사람들이 간경화(肝硬化), 복수(腹水)에 걸려 생활력과 노동력을 상실했다. 캄보디아의 크메르루주(캄보디아 공산당)는 저우언라이(周恩來)의 사주를 받아 지식인들을 혹독하게 박해했다. 독립적인 사상이 존재하기만 하면 곧바로 개조의 대상이 됐으며, 정신적인 훼멸뿐만 아니라 육체적으로도 훼멸시켰다. 1975년부터 1978년 사이 동안 캄보디아 전 인구의 4분의 1이 살해되었다. 어떤 사람은 심지어 얼굴에 안경을 낀 흔적이 남아 있다는 이유만으로도 액운을 피하지 못했다. 크메르루주가 1975년에 승리한 후 공산당 지도자 풀 포트(Pol Pot)는 전례 없는 사회주의 건설을 시작했다. 바로 계급 차별이 없고 도시와 농촌의 차별이 없으며 화폐가 없고 상품교역이 없는 ‘인간 천당’을 만들려고 했다. 나중에는 가정도 해체하고 남자 노동대와 여자 노동대를 조직하여 일률적으로 강제 노동을 시켰으며, 함께 큰 가마솥 밥을 먹어야 했고 통일된 검은색 혁명복장과 군복을 입어야 했다. 부부도 허가를 받아서 일주일에 한번 씩만 만날 수 있었다. 공산당은 하늘도 땅도 두렵지 않다고 하면서 하늘과 땅을 개조하려고 하였다. 사실은 우주 중의 일체 바른 요소와 역량을 철저히 부정하려 한 것이다. 마오쩌둥은 “각 세기(世紀) 중 여러 민족으로부터 다양한 대혁명이 일어나 수시로 낡은 것을 쓸어 버리고 새 것에 물들게 하는 것은 모두 생사성훼(生死成毁)의 큰 변화다. 우주의 훼멸도 마찬가지인데 여기에서 훼멸되면 저쪽에서 만들어지는 이것은 의심할 바 없다. 나는 오히려 훼멸되기를 기대하는데 낡은 우주가 훼멸되고 새로운 우주를 얻는다면 더욱 좋은 것이 아니겠는가!”라고 말했다. 혈육의 정(親情)은 불변의 진리다. 부부, 자녀, 부모, 친구, 사람과 사람들의 정상적인 관계가 인류사회를 구성했다. 중국 공산당은 끊임없는 각종 정치활동을 통해 사람을 늑대처럼 만들었고 심지어 호랑이나 이리보다 더 흉악하고 잔인하게 만들었다. 호랑이가 아무리 독해도 자기 새끼를 잡아먹지는 않는다. 그러나 중국 공산당의 통치 하에서는 부모, 자녀, 부부 사이에서도 서로 적발하고 친족 관계를 단절하는 것은 보통일이었다. 1960년대 베이징의 한 초등학교의 어느 여성 교사가 새로 나온 글자를 받아쓰기 할 때 ‘사회주의’와 ‘와해’라는 단어를 같이 쓰게 하였다. 결국 학생들에게 적발되어 날마다 투쟁을 당해야 했으며 남학생들에게 따귀를 맞기도 했다. 그녀의 딸은 그녀와 모녀관계를 끊고 어머니에게 조그마한 변화만 있어도 반에서 어머니의 ‘계급투쟁 새로운 동향’ 을 적발했다. 이 교사는 그 후 몇 년간 학교 화장실 청소를 해야 했다. 문화대혁명을 겪은 사람들은 모두 장즈신(張志新)을 기억하고 있을 것이다. 그녀가 감옥에 투옥된 후, 인간성을 상실한 감옥 경찰은 몇 번이나 그녀의 옷을 발가벗겨 두 손을 뒤로 묶은 채 남자 감방에 집어넣었으며, 아무나 그녀를 마음대로 윤간하게 하여 끝내 정신분열증에 걸리게 하였다. 그런데도 감옥에서는 그녀를 사형에 처할 때 그녀가 구호를 외칠까 두려워 머리를 벽돌로 누른 후 마취제도 사용하지 않고 칼로 그녀의 기도를 잘랐다. 중국 공산당은 최근 몇 년 동안 파룬궁 탄압에 대해서도 여전히 증오심 조장과 폭력 선동이라는 상투적인 수법을 취했다. 공산당은 사람의 선량한 본성을 억제하고 인성(人性)의 사악한 일면을 선동 방임하며 이를 이용해 통치를 강화했다. 매 차례 운동 중에서 양심적인 사람들도 폭력이 두려워 침묵을 지켰다. 공산당은 체계적으로 우주 중에 형성된 도덕관념을 거의 다 파괴하고 소멸시켜 인류가 천만년을 유지해온 선악과 양심을 철저히 뒤엎으려 시도했다. -----------------------------------------9평 네번째 中