한일, 과거를 청산하고 양국의 밝은 내일의 관계를 위해 움직여야할 세력이 필요하다. 나는 이들을 신친일파라고 말하고 싶다. 더불어 일본내에 친한파라고 생각한다. 일본의 사학계에서 고대사학을 연구하는 사람중에 그들이 한반도의 영향을 받지 않았다고 말하는 사람은 한사람도 없다. 더불어, 발굴되는 사적과 유물들을 통해 그들이 주장해왔던 열도의 세력이 한반도로 건너갔다는 주장은 힘을 잃고 있다.  이런 와중에 아직도 식민사관적 태도를 견지하는 무식한 학자는 일본에는 없는 것이다. 이에 발맞춰, 일본은 한국을 예전처럼 열등한 나라로 보고 있지 않다.  대등한 파트너로 바라보기 시작했다.  우리의 문화에 관심을 가지기 시작했고, 마음을 열고 받아들이고 있다.  또한 우리의 것을 사랑하고 있다. 우리는 이러한 일본의 변화에 맞추어, 우리도 변화되어야 한다고 생각한다. 비록 일부 지도층의 우익 인사들의 황당한 발언이 종종 나오기는 하지만, 맹목적으로 일본 전체를 증오할 필요는 없는 것이다.  오히려, 일본내 양식있고 양심있는 세력과 깊은 유대감을 가지고 그러한 반평화적인 사상들과 맞서 싸워야 할 것이다. 양국은 서로의 문화를 탐구함으로서 서로에게 결핍된 무언가를 얻을 수 있다. 일본의 문화 속에는 과거 우리의 고대사가 고스란히 남아있기 때문이다. 일본 문화 전부를 부정하는 것은 우리 고대사를 부정하는 일과 같은 것이다. 일본의 문화를 통해 우리가 잃어버렸던 것을 다시 찾고, 더불어 결손된 부분을 끼워 맞추어 완성할 필요가 있다. 거꾸러, 일본 역시 그들이 망각하고 부정해왔던 고대 한반도와의 연결고리를 찾아야 한다. 그것은 일본인들의 정체성을 다시 찾는 길이기도 한 것이다. 그동안의 일본인들의 정체성은 매우 왜곡된 사실에 비추어진 것들었다. 이제는 진실에 입각한 역사의 토대위에서 자신들이 누구인지를 바라보아야 할 것이며, 그런 가운데 한국과의 관계를 보다 새롭게 정립해야 한다고 본다. 우리는 서로가 결코 무시할 수 없거나 멸시할 수 없는, 하나의 혈통과 문화 연관성을 가진 나라로 인식해야 한다.  우리가 일본의 역사를 자랑스럽게 생각해야 하고, 더불어 일본 역시 한국의 역사를 자랑스럽게 보아야한다.   그리고 과거 자신들이 우월감에 파뭍여 상대를 멸시하였던 과거를 반성해야 한다. 남북의 화합 만큼이나 중요한 일이 한일간의 화해일 것이다. 중국은 자신들과 조금만 연관성이 있어도 한족화하고 자기화 하려하는데, 우리는 조그마한 이질감만 있어서 다른 것이라고 치부해버리고 배타적이다. 이러한 습성은 철저히 버려야 한다. 일본은 우리와 다른 부분보다, 닮은 곳이 많은 나라다. 조선과 대한민국, 그리고 일본이라는 국호에는 공통점이 있다. 거기에는 하늘과 태양의 개념이 담겨있다. 일본의 잠재의식 속에는 부여를 그리워한다.  그 그리움에 거절감을 주면 차가운 증오심이 자리잡게 되는 것이다. 우리는 일본을 따뜻하게 끌어 안아주어야 한다. 이제는 그럴때도 되지 않았는가? 어떤 상대에 대하여 피해의식에 사로잡혀서 신경질 적인 감정을 지닌 사람은 열등감에 사로잡혀 있는 사람일 것이다. 일본에 대하여 맹목적인 신경질을 부리는 것은 우리는 여전히 열등감을 지닌 존재들임을 반증하는 것이 아닌지 생각해보아야 할 것이다. 신친일파와 친한파의 만남.... 그것은 평화주의 운동의 시작이 될것이다.